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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻印 一饋十起 告朔餼羊 60mm 両面刻 遊印 落款印。Amazon.co.jp: .書道 篆刻 落款印 遊印『賀新年』 C : 文房具。トランプジュニア【送料無料】 令和6年産 新米『ひとめぼれ』20Kg。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。書道 篆刻 遊印 落款印 心游【kurokunn】H - メルカリ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。名探偵コナン 青山剛昌先生描き下ろし 複製原画色紙 100巻記念 灰原哀。「饋」は食事。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。日本絵　名家　松村景文　山水絵　掛け軸。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。中国筆　年代物。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。「四季花」　自楽　掛け軸 掛軸 共箱あり。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。★茶掛！『蓬菜/懐紙』横物！福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。「富岳金龍図」　鈴木秀湖　掛け軸 掛軸 共箱あり。亡き父の刻した印です。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。石の種類など詳しいことはわかりません。掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前大徳寺 軸装。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 b2235。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。高級　硯　書道　レアモノ。印譜作成後に補刀してある場合があります。書道　固形墨　聴玄　襟立悦山。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。2978 雪尾要道 「猛虎当路坐」 共箱 肉筆 日本画 臨済宗 大徳寺 禅語。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。掛軸‥エミレの鐘の拓本。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。863