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茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。Yahoo!オークション - 【真作】W500【 白水敬山/牧牛窟/宗恭。。AKRH☆^ - ^☆様♡専用20。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。\r\r妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。\r\r経年による劣化はご了承ください。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。\r\r関防印は、臨済正宗です。\r\r軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　\r\r共箱、タトウ箱付です。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前大徳寺 軸装。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 b2235。【良】２点 掛軸 清水公照 くさ筆。高級　硯　書道　レアモノ。書道　固形墨　聴玄　襟立悦山。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。2978 雪尾要道 「猛虎当路坐」 共箱 肉筆 日本画 臨済宗 大徳寺 禅語。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。掛軸‥エミレの鐘の拓本。値下げ　中国墨　「金殿餘香」頂煙　唐墨　唐物　骨董品　書道書画徽歙曹素功堯千氏製。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。岡田茂吉　直筆　光明。掛軸　中村松雲　「柿」　鑑定保証書付き。篇額、。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。新品　良寛万丈の遺墨　全12。【茶道具】堀内兼中斎　柚子画賛。掛け軸 大徳寺塔頭 高桐院 上田義山 『 一華開五葉 』紙本 茶掛 掛軸 美品。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。2979 佐藤朴堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。THE HERMÈS SCARF History & Mystique。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨