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あずみ　健康で美人トリプルプラス 158g (30包入り)2袋セット。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。本紙下部にシワあります。\r\r関防印は正法眼です。　　紙本：墨書。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。。山部赤人（呉竹精昇堂）。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟＊。♥大きな　掛軸　駒ケ岳神社　 掛け軸　駒嶽神社　骨董　古玩。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛け軸　「白桃」 清水基吉。掛け軸　親鸞聖人　骨董。\r\r\r表装は良い状態です。書道具　筆　12本　使用ずみ　まとめ。ヴィンテージ 伊東深水 大正風俗美人 「雪」 美人画 着物 花図 紙本 掛軸。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。吉田松陰「書」掛軸 紙本：江戸時代後期 長州藩 幕末＊。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。\r\r軸先：木製　漆塗。愛新覚羅溥傑　書。【茶道具】大徳寺　雪尾要道『秋声』 柿画賛　共箱。　　箱書、落款があります。源公忠（呉竹精昇堂）。【茶道具】大徳寺　足立泰道『春来草自生』 筑紫画讃　共箱。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。呉竹墨　精昇堂製　51g。【ギリシャ語】PLATONIS OPERA （プラトン全集）全5巻セット。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。掛軸　太平山涛（大平山濤）　一行書　「掃地焚香」　共箱　C　7523A。大筆　純羊短鋒書道筆　雅　文明堂造る。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。未使用　短冊箋36点（全405枚）　短冊22点