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低タンパク質　げんたそば。■画　題■「茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.３cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　尾関桃林（おぜき とうりん）\r\r１９３２年 奈良生まれ。\r\r１９５５年 奈良教育大学国文学部卒業。\r\r　　　　　 同時に相国僧堂に掛塔　大津櫪堂(大象窟) 老師に参禅。\r\r１９５６年 片桐石州ゆかりの奈良県慈光院住職に就任。\r\r１９６５年 ３３歳で大徳寺 塔頭大仙院 住職に就任。\r\r１９９２年 堺市、南宗寺特命兼務住職に就任。\r\r\r本紙・表装にシワがあります。\r\rこちらの茶掛 白雲抱幽石 は、大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 老師の真筆の書でございます。\r\r関防印は満目青山です。\r\r軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r\r～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～\r\r「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句である。\r\r「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句である。\r\r禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのである。\r\r千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかならない。\r\r※芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」より。書道 硯 雄勝硯８⑤ 大硯 桐箱入。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。掛軸‥山岡鉄舟。掛軸 田中芳観『松林富嶽』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a05032。牙狼　mini色紙 雨宮慶太監督直筆イラスト色紙　第二弾ノーマル全8種　合計9枚。#専用# 書道 条幅 水印箋 蘭 100枚。山部赤人（呉竹精昇堂）。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟＊。♥大きな　掛軸　駒ケ岳神社　 掛け軸　駒嶽神社　骨董　古玩。掛け軸　「白桃」 清水基吉。掛け軸　親鸞聖人　骨董。書道具　筆　12本　使用ずみ　まとめ。ヴィンテージ 伊東深水 大正風俗美人 「雪」 美人画 着物 花図 紙本 掛軸。吉田松陰「書」掛軸 紙本：江戸時代後期 長州藩 幕末＊。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。愛新覚羅溥傑　書