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釣*き様 福井県産 あきさかり 玄米10㎏。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表装は良い状態です。\r\r関防印は無尽蔵です。 紙本：墨書。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より。掛軸　河東碧梧桐　書　合わせ箱付　古物　中古　詩　俳句　歌　16.04.31。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。山口百恵　直筆サイン色紙。寿山石　貔貅　古獣　 長55mm　大材　印材　篆刻　落款　雅号　書道　日展。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。二龍　雌雉 墨　松寿堂　寶翰堂　奈良日本製墨　墨運堂。福澤諭吉の書（掛軸）。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。書道用硯。掛軸 茶掛 横物 西垣宗興「瑞雲」共箱 大徳寺派 極楽寺住職。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「千山添翠色」共箱 表千家同門会広島県支部参与。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。\r\r軸先：木製 黒塗。掛軸 茶掛け一行書 永田宗伴「瀧 直下三千丈」共箱 表千家同門会広島県支部参与。橋本雅邦／勝川院雅信師事「山水画」水墨画 花鳥画 掛軸 絹本＊。 箱書、花押があります。掛軸 茶掛け一行書 戸上明道「彩鳳舞丹霄」共箱 前大徳玉瀧寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。御墨　龍馬　墨雲堂造　平成６年造。西郷隆盛掛け軸　肉筆　紙本　四行書。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。御城印2枚セット　国宝五城　お城EXPO2023。「夫婦鯉」　柳原遊子　掛け軸 掛軸 共箱あり　真筆証明書付き。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。明治時代初期　揺歌集。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『世の中は...』 豆まき画賛　軸　B762。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。No3784掛軸　大槻磐渓　三行書　肉筆紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。【中内樸堂 なかうち ぼくどう】扇子。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。書道具　中国古墨　松鶴遐齡 老胡開文　62g 未使用